ગોંડલનાં ભોજપરામાં ચંદ્રમૌલેશ્ર્વર મંદિરે શિવલિંગ સામે બેસી પોતાનું જ ગળું કાપ્યું, ગંભીર હાલતમાં રાજકોટ સિવિલ હોસ્પિટલમાં ખસેડાયા

રાજકોટ જિલ્લાના ગોંડલમાં અંધશ્રધ્ધામાં અંધ એક આધેડે ચંદ્રમૌલેશ્વર મહાદેવ મંદિરે ગળુ કાપી કમળ પુજાનો પ્રયાસ કરતા ભારે ખળભળાટ મચી જવા પામેલ છે. ગંભીર રીતે ઘવાયેલા આધેડને સારવાર માટે રાજકોટની હોસ્પીટલમાં ખસેડવામાં આવેલ છે. જયાં તેણે આજે સવારે પોતાનું ગળુ કાપી જાતબલી ચડાવવાનો પ્રયાસ કર્યાનું બહાર આવ્યું છે. આ બાબતે ગોંડલ પોલીસે રાજકોટની સીવીલ હોસ્પીટલે પહોંચી જઇ આધેડના પરિવારના નિવેદન લેવા તજવીજ શરૂ કરવામાં આવી છે.

મળતી વિગતો મુજબ ગોંડલ- જેતપુર રોડ પર આવેલ આશોપાલવ સોસાયટીમાં રહેતા ધર્મેન્દ્રસિંહ મહેન્દ્રસિંહ ઝાલા (ઉ.47) નામના આધેડ આજે સવારે પોતાના ઘરેથી નિકળી ભોજપરા ગામે આવેલ નુતન સ્કુલ પાસેના ચંદ્રમૌલેશ્વર મંદિરે પહોંચ્યા હતા. ત્યાં પુજા કર્યા બાદ આજુબાજુમાં કોઇ નહીં દેખાતા પોતાની પાસે રહેલી ધારદાર છરી વડે પોતાનું ગળુ કાપી બલી ચડાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ ઘટના બાદ કોઇ દર્શનાર્થીએ આધેડને લોહી લુહાણ હાલતમાં શિવલિંગ પાસે પડેલા જોઇ આજુબાજુના લોકોને જાણ કરી હતી. તેમજ સૌ પ્રથમ ગોંડલ બાદ તેઓને એમ્બ્યુલન્સ મારફતે રાજકોટની સીવીલ હોસ્પીટલમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. હાલ તેઓને ઇમરજન્સી વોર્ડમાં સારવાર ચાલી રહી હોવાનું જાણવા મળી રહ્યું છે.

આ ઘટના બાબતે હોસ્પીટલ ચોકીના સ્ટાફે એન્ટ્રી નોંધી ગોંડલ પોલીસને જાણ કરી હતી. ધર્મેન્દ્રસિંહ ઝાલા મુંબઇમાં કોન્ટ્રાકટર સાથે કામ કરે છે. તેમજ તેઓ શિવભક્ત છે. તેમને સંતાનમાં એક દિકરી અને એક દિકરો છે. તેઓ બે મહીનાથી ગોંડલ તેમના ઘરે આવ્યા હતા. પોતે બે ભાઇમાં મોટા હોવાનું જાણવા મળી રહ્યું છે. હોસ્પીટલે ધર્મેન્દ્રસિંહને સારવાર માટે લઇને આવેલા તેમના નાના ભાઇ ક્રિપાલસિંહે જણાવ્યું હતું કે ભાઇ ધર્મેન્દ્રસિંહ આજે સવારે મંદિરે જાવ છું તેમ કહી નિકળ્યા બાદ તેઓ મંદિરેથી લોહીલુહાણ હાલતમાં મળી આવ્યા હતા. તેઓએ કમળપુજા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવાનો હાલ સ્થાનીકોમાંથી જાણવા મળી રહ્યું છે.

કારતક માસના શુક્લ પક્ષની એકાદશીને દેવઉઠી એકાદશી અથવા દેવુત્થાન એકાદશી કહેવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મમાં આ દિવસે નિદ્રાધીન દેવતાઓ જાગૃત થાય છે અને ત્યારબાદ લગ્ન જેવા શુભ કાર્યો શરૂ થાય છે. પંચાંગ અનુસાર આજે એટલે કે 12મી નવેમ્બરે દેવઉઠી એકાદશી છે.

ધાર્મિક ગ્રંથો અનુસાર દેવઉઠી એકાદશીના દિવસે ભગવાન વિષ્ણુ પૃથ્વી પર કાર્યભાર સંભાળે છે અને આ દિવસે તુલસી વિવાહ પણ થાય છે. આવી સ્થિતિમાં દેવઉઠી એકાદશીના દિવસે દાનનું મહત્વ વધુ વધી જાય છે. એવું કહેવાય છે કે આ દિવસે દાન કરવાથી ભગવાન વિષ્ણુ સહિત તમામ દેવી-દેવતાઓની કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.

ભોજનનું દાન
દેવઉઠી એકાદશીના દિવસે પૂજામાં તમામ પ્રકારના ભોજન રાખવામાં આવે છે. જેમાં ડાંગર, ઘઉં, બાજરી, મકાઈ, અડદ અને ગોળનો સમાવેશ થાય છે. આ ભોજનનું દાન કરવું પણ ખૂબ જ શુભ અને ફળદાયી માનવામાં આવે છે.

ફળોનું દાન
દેવઉઠી એકાદશીના દિવસે જો શક્કરિયા અને શેરડીનું દાન કરવામાં આવે તો તે ખૂબ જ શુભ માનવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે આવું કરવાથી ઘરમાં શાંતિ અને સમૃદ્ધિ આવે છે.

પૈસાનું દાન
દેવુથની એકાદશીના દિવસે તમારી ક્ષમતા મુજબ કોઈ જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને પૈસા દાન કરો. તેનાથી ભગવાન વિષ્ણુ પ્રસન્ન થશે અને આશીર્વાદ આપશે.

દેશભરમાં દિવાળીને લઈને ભારે ઉત્સાહ જોવા મળી રહ્યો છે. શહેરના ચોરસ અને આંતરછેદ, ઘરો અને આંગણા બધાને ઇલેક્ટ્રિક લાઇટથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. ભગવાન રામ જ્યારે 14 વર્ષના વનવાસ બાદ સ્વદેશ પરત ફર્યા ત્યારે અયોધ્યામાં જે ખુશીનો માહોલ છવાયેલો જોવા મળી રહ્યો છે. વિવિધ રાજ્યોની વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને માન્યતાઓ અનુસાર, દિવાળી ઘણી જગ્યાએ અલગ-અલગ રિવાજો સાથે ઉજવવામાં આવે છે.

પૂર્વ ભારતમાં કાલી પૂજાનું આયોજન
જ્યારે દેશભરમાં કાર્તિકના નવા ચંદ્રના દિવસે દિવાળી પર દેવી લક્ષ્મી અને ભગવાન ગણેશની પૂજા કરવામાં આવે છે, ત્યારે પૂર્વ ભારતમાં, ખાસ કરીને પશ્ચિમ બંગાળ, ઓડિશા અને આસામમાં દેવી કાલીની પૂજા કરવામાં આવે છે. તેને શ્યામા પૂજા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અને તે દુર્ગા પૂજા પછી પૂર્વ ભારતનો બીજો સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર છે. કાલી પૂજા દુષ્ટતા અથવા રાક્ષસોથી મુક્તિ મેળવવા અને સુખ, આરોગ્ય, સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિ લાવવા માટે કરવામાં આવે છે. કાલી પૂજા સંપૂર્ણ વિધિ સાથે રાત્રે લાલ ફૂલોથી કરવામાં આવે છે.

ઓડિશામાં લોકો કૌરિયા કાઠી નામની પરંપરાને પણ અનુસરે છે, જેમાં તેઓ તેમના પૂર્વજોનું સન્માન કરે છે. આ ઘટનામાં, લોકો શણની ડાળીઓને બાળીને આગ બનાવે છે, જે તેમના પૂર્વજોને બોલાવવાનો સંકેત માનવામાં આવે છે. લોકો તેમના દિવંગત પૂર્વજો પાસેથી આશીર્વાદ માંગે છે

એકબીજા પર ફટાકડા ફેંકો
ગુજરાતના પંચમહાલ સ્થિત વેજલપુર ગામમાં એક અનોખી પરંપરા છે. વર્ષોથી દિવાળી પર ફટાકડા ફોડીને એકબીજા પર પાણી વરસાવવાની પરંપરા છે. લોકો ફટાકડા ફોડીને એકબીજા તરફ ફેંકે છે. ગુજરાતના નર્મદા અને ભરૂચ જિલ્લામાં રહેતા આદિવાસી સમુદાયના લોકો આ તહેવારને સારા સ્વાસ્થ્યની નિશાની માને છે. તેઓ આ તહેવાર 15 દિવસ સુધી ઉજવે છે અને આ દરમિયાન હર્બલ લાકડું બાળે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આવા સ્વાસ્થ્યવર્ધક લાકડા સળગાવવાથી નીકળતો ધુમાડો તેમનું સ્વાસ્થ્ય સારું રાખે છે.

કાજલ માટે આખી રાત દીવો સળગાવતો
ઉત્તર ભારતના ઘરોમાં, ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સતત તેલનો દીવો પ્રગટાવવામાં આવે છે. કાજલ તેના પર વાસણ મૂકીને તૈયાર કરવામાં આવે છે અને દિવાળીની રાત્રે આખો પરિવાર સૂકી કાજલ લગાવે છે. સાથે જ ગુજરાતમાં પણ આખી રાત ઘીના દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. આમાંથી તૈયાર થયેલી કાજલ ખાસ કરીને મહિલાઓ વાપરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ પરંપરાનું પાલન કરવાથી ઘરમાં સમૃદ્ધિ આવે છે અને આંખો સ્વસ્થ રહે છે.

લોકો વાછરડાને શણગારે છે અને પોતાની જાત પર દોડે છે
દિવાળીના બીજા દિવસે સમગ્ર ઉત્તર ભારતમાં ગોવર્ધન પૂજા કરવામાં આવે છે. મધ્યપ્રદેશના ઉજ્જૈન જિલ્લામાં સ્થિત બિદવડ ગામમાં તેનું એક અલગ જ મહત્વ છે. લોકો તેમના વાછરડાને શણગારે છે. પછી તેઓ જમીન પર સૂઈ જાય છે અને આ વાછરડાઓને પોતાની ઉપરથી પસાર થવા માટે છોડી દે છે. આ પહેલા લોકો પાંચ દિવસ ઉપવાસ રાખે છે. આ વિધિના સાક્ષી બનવા માટે આખું ગામ એકત્ર થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ કરવાથી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે અને સુખ આપે છે.

હિમાચલ પ્રદેશમાં પથ્થરનો મેળો
દિવાળી પછી, હિમાચલ પ્રદેશના ધામીમાં પથ્થરબાજીનું આયોજન કરવામાં આવે છે, જેને પથ્થર કા મેળો કહેવામાં આવે છે. દર વર્ષે દિવાળી પછી સ્થાનિક લોકો બે જૂથમાં ભેગા થાય છે અને એકબીજા પર પથ્થર ફેંકે છે. પથ્થરમારાને કારણે થયેલા ઘામાંથી નીકળતું લોહી નજીકના મંદિરમાં મા કાલી ની મૂર્તિ પર લગાવવામાં આવે છે. ધામીમાં એવી માન્યતા છે કે અગાઉ માતા કાલી માટે માનવ બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા. જો કે, એક સ્થાનિક રાજાએ તેનો અંત લાવ્યો અને ત્યારથી પથ્થરમારો થવા લાગ્યો.

ગોવામાં નરકાસુર દહન
રોશનીનો આ તહેવાર ગોવામાં ખૂબ જ અનોખી રીતે ઉજવવામાં આવે છે. ગોવામાં દિવાળીને નરકાસુર ચતુર્દશી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. માન્યતાઓ અનુસાર, નરક ગોવાના ક્રૂર રાજા હતા, જેની પાસે અલૌકિક શક્તિઓ હતી. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ વહેલી સવારે નરકાસુરનો વધ કર્યો હતો. દિવાળી પર, ગોવાના લોકો ફટાકડા, કાગળ અને લાકડામાંથી નરકાસુનનું પૂતળું તૈયાર કરે છે. આ પૂતળાઓની પરેડ રસ્તાઓ પર કાઢવામાં આવે છે. પછી દિવાળીની સાંજે તેમને બાળવામાં આવે છે. દક્ષિણ ભારતના કેટલાક રાજ્યોમાં પણ દિવાળીને નરકાસુરના વધના પ્રતીક તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.