ઔરંગઝેબ એક મુઘલ શાસક હતો જેની સાથે ઈતિહાસના અનેક પાના જોડાયેલા છે. આ પૃષ્ઠોમાં વિવાદ, વિરોધાભાસ છે અને ઘણા પ્રસંગોએ તે લોકોને ગુસ્સે કરવાની શક્તિ પણ ધરાવે છે. તાજેતરમાં વિકી કૌશલની ફિલ્મ છાવા રિલીઝ થઈ હતી, વાર્તા બહાદુર છત્રપતિ મહારાજ શિવાજી મહારાજના પુત્ર સંભાજીની હતી, પરંતુ લોકોનું ધ્યાન મુઘલ શાસક ઔરંગઝેબ પર હતું. સંભાજી મહારાજે બહાદુર શિવાજીની મહાનતા અને બહાદુરીને કેવી રીતે આગળ વધાર્યો તે બતાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સમગ્ર કથા ઔરંગઝેબે કેવી રીતે ક્રૂરતા ફેલાવી, તેણે કેવી રીતે હિંદુ મંદિરોનો નાશ કર્યો, તેણે સંભાજી મહારાજને કેવી રીતે અત્યાચાર ગુજાર્યો તે તરફ વળ્યું. હવે ઔરંગઝેબે આ બધું કર્યું હતું, આ ઘટનાઓનો ઈતિહાસમાં ઉલ્લેખ છે, પરંતુ છાવામાં જે આક્રમકતા સાથે બધું બતાવવામાં આવ્યું હતું તેની લોકોના મન પર ઊંડી અસર થઈ. એટલું ઊંડું કે સોશિયલ મીડિયા પણ ઔરંગઝેબ વિશેની પોસ્ટ્સથી ભરાઈ ગયું, જેનો કોઈ ક્યારેય ઉલ્લેખ કરશે નહીં.
તેણે પણ પોતાના વિચારો જણાવવાનું શરૂૂ કર્યું. હવે જો સ્ટોરી સોશિયલ મીડિયા પૂરતી સીમિત હોત તો કોઈને તકલીફ ન પડત, પરંતુ આ છાવા ફિલ્મે રાજકારણમાં પણ પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું છે. શરૂૂઆતમાં, ભાજપ શાસિત રાજ્યોએ પહેલેથી જ તેને કરમુક્ત કરી દીધું હતું, બાદમાં સપાના નેતા અબુ આઝમીના વક્તવ્યે પણ આગમાં બળતણ ઉમેર્યું હતું. તે પછી, સંભાજી મહારાજની બહાદુરી ઘણી પાછળ રહી ગઈ અને વાર્તા સંપૂર્ણપણે ઔરંગઝેબ તરફ વળી ગઈ. આ જ કથાનો એક ભાગ હતો ઔરંગઝેબની કબર, જે કબર સાથે આટલા વર્ષો સુધી કોઈ સમસ્યા ન હતી, હવે હિન્દુ સંગઠનોએ તેને હટાવવાની માંગ કરી છે. મામલો કારસેવા સુધી પહોંચ્યો, વિશ્વ હિન્દુ પરિષદે સમાધિ હટાવવાનું અલ્ટીમેટમ પણ આપ્યું. હવે એ જ અલ્ટીમેટમ પછી, સમગ્ર મહારાષ્ટ્રમાં તણાવ વધુ વધ્યો અને સોમવારે રાત્રે નાગપુરમાં ભારે હિંસા જોવા મળી. નાગપુરના મહલ વિસ્તારમાં અનેક વાહનોને આગ ચાંપી દેવામાં આવી હતી. પોલીસ પર પણ પથ્થરમારો કરવામાં આવ્યો હતો અને તણાવ વધી ગયો હતો. હવે આ હિંસાએ સિનેમાની શક્તિ પર નવી ચર્ચા શરૂૂ કરી છે. સવાલ એ છે કે ફિલ્મ ઇતિહાસકારો ખરેખર ઇતિહાસ સાથે ન્યાય કરે છે કે પછી એક ચોક્કસ એજન્ડા સાથે હકિકતોને તોડી-મરોડી વિકૃતિ સાથે પેશ કરે છે.
